第163章 考验

  有两类具有代表性的人数量最多。

  其中之一自然就是武士家族。

  確切地说，是各地的守护大名和他们的家臣、使者。

  对方的目的也非常简单，那就是尝试著接触一下，然后邀请杜永前往自己的领地做客，顺便看看能不能请这位宗师收自己的子嗣为弟子传授武功。

  至於另外一拨人则是佛教的各个宗派。

  其中天台宗比睿山延历寺更是先后来了三拨人，一波比一波的身份地位高。

  毕竟这家寺院的座主可是倭国为数不多的老牌宗师，据说其武功就是来自於中原佛门，所以非常希望能藉此机会切磋交流一番。

  但是很可惜，杜永骨子里对於佛门这种充斥著虚偽、根本做不到知行合一的宗教压根没有半点好感，连使者的面都没见便拒绝了。

  来自其他佛教宗门的使者也是一视同仁。

  相比之下，他倒是接见了一些四处修行剑道的武士，並且与其中几个武功还算不错的傢伙稍微切磋了几招。

  儘管严格意义上来说，倭国的剑道眼下尚处在萌芽状態，估计要演变个几十年乃至上百年才能真正形成百花齐放的景象，但有很多的思路和意境已经能够拿来作为借鑑。

  所以杜永发挥自己集百家之所长的特点，开始尝试著以“一之太刀”作为骨架，不断向內填充各种不同流派的招式。

  才不到五天的工夫就成功创出了第一套融合多种特点的完整倭刀专属刀法。

  此时此刻，他正手持原本属於近藤悠介的长刀站在船只甲板的空地上，一板一眼的將整整十七式、五十一招从头到尾演示了一遍。

  每挥出一刀，不管是刺还是斩，都会在空气中形成迅猛的真气流。