第11章中阴身状態

  搬运了一个时辰的周天后，李长安起身出门，吃了早饭，按照惯例，他来到了书屋看书。

  这次，他没去找各种修行典籍来看，而是想搞清楚先前的那种状態是怎么回事。

  他已经反覆试验了好几次，只要自己一入定，就能进入到那种状態，可以说，这种状態已经稳定下来了。

  在翻了几本书后，他在一本佛教密宗典籍里，看到了一个说法。

  那就是人死之后，有一定的机率，转化成中阴身状態。

  为什么叫中阴呢，因为这是一个卡在生死之间的状態，不阴不阳，所以叫中阴。

  书上写著中阴身来之不易，大善之人不会有，大恶之人也不会有，修行之人也不会有，只有那种中间之人，才有可能出现中阴身。

  中阴身具备神通，有些类似阿赖耶识，可以无视空间，只要想到自己的亲人，立刻就能到他的身边，也可以感知到亲人脑中的念头，以及对自己的思念……

  书中对其的描述是行动无碍，穿行自由，感知敏锐，知他心念，隨念即至，化现无方。

  但中阴身的状態並不稳定，一般来说，只有每七天才会有短暂的清醒，其余时间则沉没於昏昧之中。

  这一点，李长安是感受过的，就好像做梦切换场景一样，一念之间就能变幻，但他无法触碰亲人，说的话亲人也听不到，有一种如梦如幻，昏昏沉沉的感觉。

  这本书上，对中阴身只是浅浅的提起，描述並不多，但李长安注意到了一句话。

  上面写著，人死一念空，死的时候最容易明心见性，而中阴身最容易得道悟道。

  李长安觉得，自己入定时出现的状態，就有些类似於中阴身状態。

  只不过这个中阴身状態是牢牢吸附在自己身上的，不能一念之间转移到其他地方，也只能感知到自身的状態。