第65章 神父与约拿·拜勒
  那是牢美一个极其独特、坚守传统的基督教再洗礼派社群，他们拒绝大多数现代技术，不用公共电网，不开汽车，身著自製的，样式固定的朴素服装。
  以家庭和紧密的社区为单位，过著近乎自给自足的农耕和手工业生活，与外界保持谨慎的距离。
  奥丹姆镇外围就散布著一些阿米什农场，李昂偶尔能看到他们驾著黑色的马拉货车，沉默地经过镇边道路。
  阿米什传统中有一个著名的“rumspringa”意为“跑动期”阶段，年轻人在十六岁左右，会被允许暂时离开社区，去体验外面的世界。
  经歷一段时间的自由生活后，再自行决定是回归社区，接受洗礼並终身恪守严规，还是彻底离开，融入外部社会。
  显然，眼前这位开著豪车的约拿·拜勒，是一位选择了彻底离开的“出走者”。
  “请进吧，拜勒先生。”李昂侧身將他让进办公室。
  “神父。”约拿收回目光，身体微微前倾，脸上的笑容依旧，但语气正式了不少。
  “我这次冒昧来访，其实是有件私事，想请您帮忙。不知道您中午是否方便？让我做东，我们找个安静的地方边吃边聊？我听说镇上的龙轩阁新请了位师傅。”
  李昂看了一眼窗外阴沉得仿佛隨时要滴下雨的天空，又瞥了一眼眼前这位从头髮丝到脚后跟都写著“暴发户”的前阿米什人。
  脑海里，教堂墙壁的修復，车险的赔付，教区放宽的政策...这些画面飞快地闪过，於是...
  “哎呀！拜勒先生太客气了！”李昂脸上浮现出熟悉的微笑。
  “既然是社区的朋友有事相商，我自然愿意聆听！餐厅就不必破费了，在这里谈也是一样的。”
  “那怎么行！”约拿大手一挥，態度坚决。
  “是我来麻烦您，一顿便饭是最基本的礼节。而且龙轩阁有个包厢，隔音好，说话方便。神父，您就別推辞了，给我这个面子，我的车就停在外面，方便得很。”