第285章 帝之所向

  第285章 帝之所向

  君子生非异也，善假於物也。

  此语出自荀子《劝学》，本意君子之资，与常人相较並无根本殊异，之所以能超拔流俗、高出眾人之上，在其善於假借外物之力，而非为外物所役使。

  在崇禎眼里，朱慈烺半生依託借重的“外物”，乃正统儒家士大夫所秉持的“仁者爱人”、歷代明臣阐扬的王道，与以德化民、以理服人、以诚动天的传统理念。

  不过短短一年光景，朱慈烺先是经歷金陵之劫的波诡云譎，后又亲见酆都之变的天翻地覆。

  换作一年前，朱慈烺断不会“调虎离山”，率修士攻打朝廷命官坐镇的四川巡抚衙门。

  他只斥为“悖逆”、“失德”。

  而今种种变故层叠，促成朱慈烺思想行为转折，让高踞天外的崇禎，终於感到了一丝欣慰。

  至於此番布局，说不上复杂精妙。

  不过是以处置顾炎武与王夫之为明面上的幌子，將周延儒与杨嗣昌的视线尽数吸引到公审，令此二人將精力耗於如何干预坐实顾炎武之罪。

  表象之下，朱慈烺暗中做好截然不同的安排：

  他不会出席潼川公审，只派將领李定国一人，前往潼川虚应：

  余下所有可供调遣的修士，则倾巢而出，奔袭直取四川巡抚衙门的所在地重庆府城。

  虽说酆都之变方息未久，深洞崩塌、法像坠落，重庆民间混乱惊惶；

  杨嗣昌为干预公审，必会抽调大批精锐修士隨行前往，留守重庆本地的修士数量寥寥可数。