第77章 小误会

  最简单的便是写出君子有存异而共荣的胸怀，以及持守道义本心的风骨。

  但这样写难以出彩，此番通过头试的三百余名考生想必都能写出这一层。

  不妨藉助此层开始发挥……凝神片刻，一个更深远的脉络在脑海中逐渐清晰……何不將“和而不同”的君子之道，与儒家至高社会理想“天下大同”联繫起来？

  是了，“和而不同”正是“天下大同”的基石与实现方法。

  大同世界，绝非千人一面，而是万物並育而不相害，万道並行而不相悖的境界，与“君子和而不同”恰好凑成微妙的联繫。

  思念及此，贾璟写下破题。

  “和以通天下之志，不同以立吾身之则；君子体此，而大同之基始焉。”

  ……………………

  写罢后，贾璟看向下一题。

  韩信受胯下之辱

  此题便是县试“论”体中常见的史事点评，先生曾言，论史重在不偏不倚，能见得失，又能归於义理大道，方为佳文。

  贾璟见了倒是会心一笑，此题易於把握。

  一为赞其隱忍，言大丈夫能屈能伸，韩信志存高远，不与市井小人爭一时意气，忍常人所不能忍，方成日后不世之功。

  此论紧扣“大勇若怯”，最是稳妥。

  二则论其胸襟，言韩信封王后，非但不杀当年辱己之人，反授以职位，显其器量恢宏，非睚眥必报之辈，此乃真豪杰。