第7章 无相蝉衣

  直接就在自己的脑海泥丸宫內出现了十三个符文，围成一圈缓缓转动，如同一个空心的种子。

  这是秘法符种，看来自己的这位同事对这门秘法是修炼到了极为高深的境界，不然是无法凝练出符种的。

  修行法术需要凝聚符文，天地之间有纹路，上古至圣观摩天地俯察规则，感悟风雨雷电等诸多自然现象。

  惊动天地，鬼神啼哭，临摹成文，化为道书，炼入器物。

  这才有了法术、符咒、法器、阵法、丹术等等诸多修仙技艺。

  如果將一门法术修炼至大成，彻底参悟法术奥秘之后，法术自然凝结，于丹田处具现一道天地纹路，视为符文种子，也叫符种！

  符种一旦凝结成功，便可自动日夜时刻运转，瞬息而发，不会有额外的灵气损耗。

  相反如果未能凝结出符种，每每施法必须先引气画符，然后搬运灵气催发而出，这才能成功施法。

  这种施法过程不仅费时费力，灵气消耗颇巨，最重要的是画出符文有误，轻则法术失败，重则会引起法术反噬！

  不过符种难求，每一门法术想要修炼到凝结符种的地步，不仅仅需要耗费大量的苦功，日夜不輟的练习、揣摩、感悟，时间数以年计。

  更是需要於术法一道天资才情出眾，甚至有些法术还需要性格相契合，才能有一定机会凝结符种。

  而且这道无相蝉衣还是秘法，可以在胎息期就能施法，十分少见且珍贵！

  法术一般都是练气期才能修炼，胎息期在灵窍未开的时候，体內只有真气，並无灵气。

  强行催动法术一般也只会消耗精血或者生命。

  胎息期根本就无法感应灵气，所以胎息期的法术也大多数是粗浅戏法，比如除尘术、造畜术、双修术等等。