第一百零三章 真当我看的懂？

  为此他特意连夜写了一篇《论实用》，交由陈明鑑赏，希望能得到陈明的认可。

  內容大致如下：

  “实者，《说文解字》有云：『实，富也。从宀，从贯。贯，货贝也。』

  然『实』之本义，在於屋宇之下充满连贯有价值之物。引申之，则为充实、真诚、事实。

  儒家经典极重此『实』。

  《孟子·离娄上》曰：『仁，人之安宅也；义，人之正路也。旷安宅而弗居，舍正路而不由，哀哉！』

  此『安宅』便是道德之『宀』，须以仁德『贯』之充实，方为『实』。

  又《中庸》言：『诚者，物之终始，不诚无物。』

  此『诚』即『实』之精神，无诚则万物无实。

  ……

  用者，《说文解字》释曰：『可施行也。从卜，从中。』

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  徐鍇系传云：『卜中乃可用也。』古以占卜决事，卜得吉兆方可施行，故『用』字天然蕴含依据、选择、进而施行之义。

  儒家论『用』，必关联於道与器。

  《周易·繫辞上》曰：『备物致用，立成器以为天下利，莫大乎圣人。』