第一百五十四章 绝佳的时机

  这套才出世的“新学”之论，重实证、轻空谈。

  更是倡导“格物致知”於实际技术，乃至隱隱有將“工巧”提升到与“经义”並重地位的倾向。

  这与当下占据绝对主流的程朱理学，特別是其末流日益空疏，只知背诵章句、空谈性理的学风，可谓是格格不入，甚至可能被一些老腐儒视为“离经叛道”之论。

  是故，若秦中文在国子监那等规矩森严、理学正统氛围浓厚之地公然宣讲，无异於自寻死路。

  恐怕用不著几日，弹劾他“蛊惑监生、败坏学风”的奏章就能堆满皇上的案头。

  但秦中文並未气馁。

  他敏锐地意识到，眼下正是一个绝佳的时机一这些匯聚京城的应试学子！

  他们年轻，思维尚未完全被官场和僵化的理学体系固化，对新鲜事物抱有好奇和自我思考。

  而且，他们来自各地，若有人能接受“新学”思想，待其归乡或为官，便能將种子带往四方。

  更重要的是，此时他们聚集在客栈、茶馆等公共场合，私下交流辩论本是常態，只要方式巧妙，便能在不引起过多注意的情况下，进行“新学”思想的传播。

  於是，秦中文脱去了那身略显扎眼的官服，换上寻常文士的直裰，开始了他在学子聚集区的“传道”之旅。

  他这些日子，常常“偶然”出现在贡院街附近的茶楼，或是秦淮河边专供清谈的雅舍，要一壶最便宜的茶，寻个不起眼的角落坐下，看似闭目养神，实则正竖著耳朵，仔细倾听周围学子们的议论，寻找是否有学习新学的好苗子。

  起初几日，他只听不说。

  听到的多是经义章句的切磋、时政策论的猜测，或是彼此家乡风物的閒聊。

  偶尔也有人议论那近日声名鹊起、以“为名除害”和“与民爭利”而备受爭议的信安伯陈明。