第67章 民物咸若，熙皞同风

  作为郑和与达伽马共同的病逝地，科泽科德还是有很多古蹟的。

  达伽马且不去说他，但郑和舰队在原名古里的科泽科德不仅设立了古里官厂，还修有一栋用於纪念远航的石碑亭。

  古里官厂与满刺加、苏门答腊、忽鲁謨斯（荷姆兹）等官厂齐名，均是郑和舰队的海外军事基地，不单单是贸易商站。

  巩珍在《西洋番国志·满刺加国》中曾描述官厂：中国下西洋船以此为外府，立摆柵墙垣，设四门更鼓楼。內又立重城，盖造库藏完备。

  若不是下西洋活动停止，这些在海外的官厂、外府完全有可能在若干年后变成真正的中国属地。

  欧洲蛮夷正是如此通过“先设立商站，然后再慢慢扩大，最后將其变成殖民地”的方式实行海外殖民扩张的。

  可惜前明並没有站在歷史正確的一边，皇帝被士大夫忽悠瘸了，停掉了“耗费国帑”的下西洋活动后，海贸的巨额利润全被满嘴仁义道德的士大夫揣进了自家兜里。

  而后果就是中国歷史上唯一的海陆双料强国曇花一现，迅速跛掉一只脚，古里官厂也湮没在歷史的尘埃中。

  在搜寻一阵无果后，郑承熵也不再追求找到古里官厂遗址了，而是把全部的目光投向郑和碑亭。

  《瀛涯胜览》中记述了郑和舰队在古里国建碑亭及碑文內容：“永乐五年，朝廷命正使太监郑和等，统领大宝船到彼，起建碑亭，立石云：其国去中国十万余里，民物咸若，熙皞同风，刻石於兹，永昭万世。”

  前明万历四十一年（1613年），耶穌教传教士godiho de eredia曾看见郑和在古里所立的石碑，並予以记载。

  因此，郑承熵认为只要用心找找，还是有很大可能找到这块石碑的。

  郑和石碑对大寧海军来说就是圣遗物，假如能在大战之前找到石碑，並让西洋舰队官兵都来朝覲祭拜一番，战斗士气不用想，立马获得10%加成。

  中国人讲究敬天法祖，在古代尤甚。

  一旦郑和石碑重见天日，相信西洋舰队的第八次下西洋將被赋予神圣的光环。