第757章 传导

  这会几走马观地初步一看，眼下显得反常的比例大概在十分之一左右，仓储区这边受影响的比例稍低一些，但人家吃的仿佛是“定点爆破”，有些贸易公司光是听起来都有点“回不去了”，不说“老板换新人”吧，起码也是“独资变合资”，码头那边则像是被“群体攻击”给整体扫了一遍，伤得似乎反而没这么重，感觉更像是受到了外溢的波及，“重伤”的好像都不多。

  不过“目测法”用在这种事情上不太靠谱，没办法排除掉所谓的“倖存者偏差”，这会儿马车正好路过一个租车行，韦恩就把“软化”给放生了，让他赶紧安排人到处打听，后续需要等情报组专门整理一遍才好具体分析。

  安妮·奥斯特虽然有资格参与上流社会的社交，但她如今在里奇蒙代表的是“她自己”以及“家族私事”，而不是什么“家族事务的对外代言人”，大家族们联手摺腾银行家的事情传出去既不好听、单纯告诉她也卖不了人情给奥斯特家族，可能压根就没人跟她提过。

  韦恩也不打算用这种事情污染这大小姐的世界观，儘量还是把她往符合“富豪千金”身份的方向引：“商业有时候就是这么残酷的。那些家底足够的商人们或许还能应对意外的风险，而普通人就只能被动地承受影响，你看像在刚才的码头上，不少劳工就已经连短期的体力工作都找不到了。

  “所以我们最近才会註册成立码头劳工慈善协会”，就是希望能帮助底层民眾度过类似这样的小难关。”

  安妮·奥斯特听到韦恩又提这事，也就顺带著说了她最近这阵活动的结果：“我跟一些夫人和小姐谈论过这件事情，她们知道比顿家族和我已经有意向为这个慈善协会进行捐赠以后，对此也有一点兴趣。

  “不过这个慈善协会的牵头方也太小了。你们侦探社虽然在里奇蒙还算有点名气，但毕竟不是教会或者大家族，让人看不出太大的社交价值。哪怕她们回去跟家里的先生们商量，实际捐赠的数额估计也不会太大。”

  这倒真是个问题——————

  有钱人对慈善事业进行支持，在美利加差不多属於一种“立牌坊”的行为，其实是需要收穫名誉或者声望的，要是追溯到殖民地时期或者旧大陆往昔，这种行为最初其实是变相地给统治者或者教会缴纳额外的“献金”，逻辑是领主、总督或者教会的各种救济院会紓困救济贫民，那有钱人为此提供財物，就也是在间接帮助穷人，还能顺便体现自己的社会价值和存在合理性。

  一个愿打一个愿挨，这在和平年代至少比“明抢”要好听，而且主动上缴，往往还能变相地获得庇护和某些隱蔽特权，事实上其中也存在著隱形的门槛和圈层互认，哪怕穷人也不好说他们是在互相勾结，只能讚美“善良”。

  如今的美利加儘管不太像当年了，不过这一块的底层逻辑依旧没有发生太重大的改变，至少这年头的慈善捐赠还不能用来抵税，一些非必要的善举还是需要考虑性价比的—最起码也得让他们能在对外宣传和社交场合中用来標榜自己，而不是“既钱又掉价”，想要让有钱人积极参与，確实得搞点由头出来才行。

  韦恩想了想：“要是我弄个光鲜的慈善晚宴，再让捐赠数额足够多的夫人或者小姐担任协会的理事，情况会不会变得好一点？”

  安妮·奥斯特略显诧异：“你不打算自己管理慈善协会？”

  “慈善事业嘛，能参与其中就行了，为的都是大眾福祉。”韦恩在学院里別的没学多少，文明人的套话倒是听得多了，“像理事长、理事、名誉理事之类的职位，其实都可以让出去，我自己保留一个位置就行。我们最近还搞了个《码头区小报》，到时候还能刊登一些对善心人士的专访报导，平日也会加强宣传，保证他们的善举会被人知晓。”

  看到安妮·奥斯特似乎有些意动，韦恩接著往下补充：“我最近还认识了码头区新来的教区牧师，到时候估计不少实际的事务还是需要通过教会的牧师来经手，你要不要顺便去看一下？”