第233章 谁就掌握了……『舆论阵地』。
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  “学生已思虑过。首要，当为我大唐皇室尊崇之根本，《道德经》及其权威註疏，必须位列第一。”
  “其次，乃孔子所定，维繫人伦纲常之《五经》——《诗》、《书》、
  《礼》、《易》、《春秋》，以及必要之传、注。”
  “再次，关乎治国选材之《论语》、《孝经》，此乃士子必读，百姓亦需知晓其大义。”
  “最后，佛教重要经典，如《金刚经》、《心经》等流传甚广者，亦需择要刊印，以示朝廷对佛法之尊重。”
  他一口气將道、儒、佛三家的核心经典都点了出来，顺序清晰，主次分明。
  这个选择並非临时起意，而是深深植根於大唐立国以来的基本国策，以及当前政治现实的需要。
  李逸尘听完，脸上没有任何意外的表情，只是眼中闪过一丝瞭然。
  他沉默地点了点头，这个选择完全在他的预料之中。
  太子这个决定，绝非单纯出於个人喜好或简单的文化推广。
  其根源，在於自高祖李渊皇帝时期便定下的国家意识形態序列，即“先道，次儒，末佛”的基本国策。
  高祖皇帝李渊在晋阳起兵时，便充分利用了“老子李耳后裔”的身份。
  他宣称自己是道教始祖李耳的子孙，以此爭取门阀士族和民间信仰的支持，为夺取天下提供合法性依据。
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  武德八年，高祖皇帝正式下詔，明確规定三教次序。