第92章 何为先天？何以为仙？

  第92章 何为先天？何以为仙？

  凝神守窍摄心猿，调息炼魄归真一，龙虎交媾炼真精，五行倒转灌百骸，剥尽后天浊阴质，一点灵光透泥丸，先天真自循环，无形无象合自然。

  没有紫气东来，没有天地色变，亦没有万眾瞩目，在杳无人跡的墟丘之顶，在无人知晓的时刻，神顺利踏上仙道，完成心性、仙道、武道与体魄的合一。

  先天与后天最核心的区別乃是寿元，先天人可以长生，后天不能。

  其他像招式威力等皆与所修之法门掛鉤，与先天、后天无关，只要天赋够高，未尝不能以心性、武道与体魄合一，搏杀大先天。

  这样的成就强则强矣，却是空中危楼，终有寿尽之时。

  那寿元自何而来？

  答案是，仙道。

  成就先天就是成仙，神意无极，故而真炁自循，体魄剥浊，若无外损，神无耗、炁无量、精无垠，精气神足而长生，几无寿数之限。

  然此浊非五浊，先天者五浊在身，亦感天命，行於世，能可损，也可亡。

  《先天金丹大道玄奥口诀》记载，由阴阳而生五行，本五行而孕一性，一性察则一造化，一形立一乾坤，则知人之一身。

  几精神消长，气血盈虚，无一不与天地並其阴阳造化。

  犹於一身者，则有先天焉，有后天焉。

  先天者何？真中之真是也，本方寸之资，其玄虚之体，喻之为铅汞，托之以金木，名之以龙虎。大抵总谓之二物，通谓之四象，是谓五行之清气，属一身之先天也。

  后天者何？五臟是也，块然无明之质，以滋有漏之身，修之则仅能辟病延生，赖之难以脱胎神化，是谓五行之浊形，属一身之后天。