第21章 沐英刚死，就要清算沐家了吗

  袁珙现在就是自己的想法，这天地间玄乎其玄、无所不中的相面之术都存在，且就被他自身所掌握，燕王殿下这表现出的能力，又有何不能理解的呢？

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  “这是一枚洗髓丹，服用下后可让你脱胎换骨。”

  “此为『中亚诸地区气候周期律』，从上古先秦时期至现今大明时期，全部涵盖。”

  “这是『先天功』，至高內功心法，这是『奇门遁甲』，认真研读，可呼风唤雨，嗯...『三国演义』，你可曾阅读过？”

  奇门遁甲，是在『三国演义世界』中掠夺而来的，让朱棣感到有意思的是，三国演义就是这个时期，罗贯中所创作的，根据歷史记载，现在三国演义已经创作完毕了，至於是否流传开来，暂且不知。

  罗贯中具体是哪一年去世的不清楚，大致是洪武十三年至洪武二十三年之间，反正现在肯定是没了...

  “三国演义？这...我倒是有些了解。”袁珙眼神微动，接过这洗髓丹和奇门遁甲，心绪很是不平静。

  “有了解就好，本王赐给你的这奇门遁甲，就是呼风唤雨之法，未来徵召异族，你是最中之重。”

  古代打仗讲究天时、地利、人和。

  和异族打仗，占据不到地利的便宜，但若是统帅能力出色，则可挑选有利地点，获得地利；人和自然不用多谈，有著他赐下的各种造化，燕王府会诞生百战强军的；所以现在他看重的是天时。

  “『三国演义』第四十九回，有一章节，名叫『七星坛诸葛祭风』，按通玄之说，此乃术法仪式，诸葛亮命令士兵在南屏山建造一座三层高坛，每层都有特定的旗號、器物和二十八宿、黄巾力士等象徵物，这属道教正统法坛，可沟通天地规则。”

  “诸葛亮选择在『甲子日』行事，在干支历法和阴阳之说，『甲』为天干之首，『子』为地支之始，『甲子日』象徵著开端与生机，是阳气始生、万物发动的重要时间节点，被认为易於引动天地之气。”

  “其斋戒焚香，披髮仗剑，沐浴斋戒，身穿道袍，赤足披髮，步罡踏斗，焚香祷告，最终果然东南风大作，周瑜凭藉此风，才得以实施火攻，大破曹军。”

  朱棣给袁珙讲清了从通玄方面呼风唤雨后，又言道：