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第1章 爭吵

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  郭靖心想您老人家要干就干,还问我干嘛。表面上他当然也只能客气的回道:“大汗的金口玉言,直接下令就是了,我当然是愿意的。”

  铁木真看他没反应过来,觉得大概確实是他没见过类似的事情,便耐心解释道:“我跟隨义父的时候,接触过几次金国的大官。他们金国的战士未必有我们草原的勇士雄壮,但是他们却可以一年到头专心训练,不用管其他的事情。

  “反观咱们草原的勇士,哪怕再勇猛的人,平常也一样要赶马、牧羊。同样的时间,人家只用做一件事,咱们却要做好几件。哪怕穿上一样的武器和盔甲,也照样很难打得过人家。

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  “这其中的关键,我打听过了,就是一种叫『税』的东西。也就是让他们的工匠、商人都拿一部分钱出来,集体供养那些战士。

  “你看,你让所有来找你杀羊的人都给你十分之一的羊肉,这跟税是不是也有共同点?”

  听他这么一说,郭靖也才反应过来:没错!就是代替税收!实际上哪怕是自己搞出的共享託管模式,本质上也已经相当於肉库银行了!所以才能值一道紫色气运!

  而铁木真也不愧是能从丧父孤儿一路摸爬滚打崛起的领袖,居然只是看了后就领悟到这件事跟税收的共性,还决心將其在全部族推行下去,用来代替税收!

  从古至今,任何政体组织最发愁的事情,无疑都是收税。

  作为农耕民族,华夏政权最普遍使用的税就是土地税,根据土地面积来制定税收。古代的数算书中,有大量的应用题都是教人怎么算曲里拐弯的土地面积的,就是为了收土地税。但就算这样,还是会因为作物不同、时节不同、价格不同搞出乱子。

  ——张居正就是为了解决这个问题,才发明了一条鞭法,可还是搞砸了。

  而在商业发达后,宋朝、希腊、罗马(含拜占庭)都开始收商业税,也就是关税、市场税这一类的,根据过关货物的价值和使用市场的铺面来收税。

  除此以外,还有诸如人头税、財產税、房產税……各有各的道理,核心都是为了组织能够继续运行下去。

  而作为游牧民族,草原无疑集各种痛点於一身。

  牧民逐水草而居,根本不存在固定的土地;草原这么大,哪儿都是路,关税也收不成;市场就更不用说了,连钱都不用的地方谈什么市场……

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