第2章 內功

  而在一人教授郭靖的同时，其他六人在乞顏部也有各自的活计，能够一展所长。

  毕竟，华夏这种先进文明本身积累的知识和能力对於当时的草原来说，实在是太过降维打击了。

  都不用说朱聪和全金髮，哪怕韩宝驹的养马技术，在草原上都是独树一帜的存在——別看牧民们成天跟马打交道，但本质上全靠经验和口传，没有文字书本，抗风险能力为零。

  一旦出现天灾人祸，相关的人命一没，传承立刻就断，又要从头开始积累。

  如果要打个比方，他们跟韩宝驹之间的区別，就像是业余爱好者和专业选手之间的区別。双方的天赋和投入时间未必相差多少，但是能力就是天差地別！

  之所以草原上没有武林高手，以致於黄河四鬼都能冲阵如入无人之境，大概也是因为类似的原因——武功这东西，在武侠世界，就是军工科技的级別，高一分就高的没边了。

  而在这四年里，郭靖没有再用过一次神刀斩，就连悄悄从陈玄风身上摸出来的半部九阴真经秘籍都先存放了起来，而是老老实实跟著江南七怪一点点打基础。

  他倒不是不眼馋九阴真经上面的武功，但是那上面没有內功，还全是各种道教术语，看起来跟天书差不多，自己在武功方面又没有一点基础，何必强练呢？

  倒不如先跟著江南七怪，把各种基础武功和武学常识吃透，再找机会学道教术语，开拓展包。

  然后，在气运再次攒够一道橙色气运后，他兑换出了一以贯之神功，作为自己的核心內功。

  所谓“內力强则侠客强，无內力则无侠客”，除了无情、劫照这类极少数的超能力者，武侠世界的侠客的强度总体上都是和內力这个重要因素息息相关的。

  而金庸世界的內力有一个比较大的特点，就是很多武功都有配套的內功，而不同內功练出来的內力之间是存在兼容性问题的。

  最典型的例子就是少林七十二绝技，別看扫地僧这老禿驴说什么要用佛法调和，本质上是跟通天巫一样，装神弄鬼嚇唬萧远山和慕容博罢了。

  就在同一本书里就写得明明白白：七十二绝技各有各的內功，彼此之间不相容。而小智就是因为强练多种內功，导致相互衝突，所以才把自己练废了。

  这个问题，天龙时代也只有北冥神功疑似能够解决兼容性问题，易筋经都不行；到了射鵰的时代，全真教內功当然是能够解决的，九阴真经存疑，但九阳神功一定可以。