第694章 当別人还在加班的时候你能下班，你知道这有多爽吗？
  是为下一个阶段铺垫。
  “第三阶段的【情感整合】，是最核心也最需要耐心的一步。”
  南祝仁的语气沉了沉：“目前通过来访者在諮询中的评估，已经明確来访者的的情感不是消失的，只是他的认知”和躯体感受”被隔离了开来他知道妻子离世该难过，却感受不到：女儿说想妈妈，他只能僵硬回应。这种情况下，绝对不能强行让他哭出来”“难过起来”。”
  “虽然这种情感的爆发可以看作是最终的目標，但是贸然推进的话风险却会很大。如果几次尝试都失败的话，最后削弱好不容易加深的諮询关係还是浅的，严重起来还可能会加重他的【解离】状態。”
  举例一种错误示范，这话是对莫凯说的。
  一些日常生活中所谓的朋友、乃至於资歷较浅的諮询师，有的时候可能都会想当然地往这个方向去引导。
  莫凯一边记录著一边频频点头，觉得师兄说的有道理。
  “在有条件的情况下，諮询师要循序渐进。”南祝仁道，“既然来访者感觉自己是生活的旁观者”，那让他从客观的回忆开始引导是一个不错的选择。”
  南祝仁强调：“但回忆的不是他现在的生活，而是以前的经歷。”
  “先让他回忆和妻子相处的具体细节，不要求他感受情绪，只需要敘事性的描述。比如妻子以前喜欢做什么菜”、妻子和女儿一起玩的样子”、两人初次认识时候的场景”。”
  “等他適应了这种无压力的回忆后，再引导他关注回忆时的躯体反应。”
  南祝仁道：“【人格解体】患者虽然感知不到情绪，但他们的躯体在理论上还是会有一些特定的、微弱的反应。我们需要找到那些会在特定回忆中会產生相应躯体反应的节点。”
  “比如想到这些画面时，有没有觉得胸口发闷”脑海中出现这个场景的时候，手指有没有想拧东西的衝动”。
  “”
  “如果和妻子”相关的回忆无法引起躯体反应，那就转换思路，比如安慰女儿、父母的场景，工作加班的场景，和人吵架的场景，等等——甚至可以在保证安全的前提下引导来访者在生活中去尝试新的活动，探索新的场景，只要能够激发他一定程度的情感性躯体反应就行。”